ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE

¿El proceso de adquisición del lenguaje tiene edad límite?

Entendiendo culturalmente que el lenguaje es un elemento fundamental del hombre, y que se vuelve biológico por heredar genes del lenguaje y porque se hereda una estructura cerebral capaz de usar ese instrumento heredado culturalmente. Y el lenguaje es aprendido en todo lo demás ya que existirá lenguaje siempre que haya un grupo social y un cerebro. Podemos entonces decir que el lenguaje: nace con el hombre desde el momento de su nacimiento y está ampliamente ligado a la función simbólica,  de lo que se infiere que el hombre o individuo nunca termina de aprender, por lo que su aprendizaje se da hasta su muerte.

El hombre no tiene un límite de edad para el aprendizaje del lenguaje. El cual se aprende como cualquier otra actividad motriz, esta teoría no está alejada de la realizad pues es una función intrínseca, heredada, aprendida, y adaptada en nuestro cerebro para poder realizarla.

¿Qué es la función simbólica?

Definición: Función que consiste en poder representar algo (un significado cualquiera) por medio de un significante diferenciado que sólo sirve para esa representación. Se trata de una función generadora de representación (evocación de un objeto ausente), que aparece en el curso del segundo año de vida. Significado: objetos, acontecimientos, esquemas conceptuales, etc. Significante diferenciado: lenguaje, imagen mental, gesto simbólico, etc.

La función simbólica se presenta hacia el año y medio o dos años y consiste en representar algo por medio de otra cosa. Para Piaget, el desarrollo intelectual entre los 2 y los 7 años viene determinado por el progreso en la función simbólica. Es lo que él denomina estadio preoperatorio y su característica fundamental es poder emplear símbolos, es decir, pensar en cosas, sujetos o acontecimientos que no están presentes, por medio de sus representaciones mentales. La función simbólica consiste, según el propio Piaget, en: "poder representar algo (un "significado" cualquiera: objeto, acontecimiento, esquema conceptual, etc.) por medio de un "significante" diferenciado y que sólo sirve para esa representación".

Por qué las lenguas son sistemas semióticos?

Porque a través de ella podemos comunicarnos  a través de los signos. En especial con signos gestuales, que son las primeras manifestaciones del lenguaje en el niño, estos signos por lo general son imitados a través del proceso de aprendizaje del menor quien imita el comportamiento gestual de la madre, lo que facilita en este caso el proceso de comunicación entre los emisores y receptores del mensaje.

El lenguaje verbal humano nos permite convertir la experiencia con el mundo y con la realidad en un sistema complejo de significaciones, en una configuración semiótica, a grandes rasgos este es el referente mas acertado, el hombre y el lenguaje manifestado a través de la semiótica como sistema.

¿El lenguaje oral se adquiere de la misma forma que el lenguaje escrito?

No. Ya que el oral, es una capacidad intrínseca del hombre en el que se imita a través de los sentidos y el escrito requiere técnicas e dominio como la lectura y escritura. Puesto que tenemos que entender que:

Comunicación Oral 
Se produce cuando conversas con tus compañeros, escuchas radio, ves televisión, hablas por teléfono con tu mamá, asistes a una obra de teatro, contestas preguntas en clase, cantas una canción, etcétera.

Características del lenguaje oral.

Expresividad
La expresión oral es espontánea y natural y está llena de matices afectivos que dependen del tono que empleamos y de los gestos; por eso tiene gran capacidad expresiva.
Vocabulario
Se utiliza un vocabulario sencillo y limitado y normalmente 

Comunicación Escrita
Requiere de un texto impreso o manuscrito. Sólo pueden acceder a ella quienes saben leer y escribir. Se produce cuando lees un cuento, sigues las instrucciones que te entrega la pantalla del televisor, escribes un mensaje a tu compañero de banco, buscas un teléfono en la Guía, te informas de los nombres de las calles, descifras los enunciados de un volante, redactas una composición, entre muchas otras posibilidades.

Características del lenguaje escrito.

Expresividad
Es menos expresivo y espontáneo y carece de gestos; por eso es más difícil expresar lo que queremos.

Vocabulario
Se puede usar un vocabulario más extenso y apropiado ya que da tiempo a pensar más y se puede corregir si nos equivocamos.

ARTES DEL LENGUAJE

El ser humano es un ser vivo lleno de procesos que le hacen ser lo que es, un ser humano pensante y razonante que gracias a todos los mecanismos que realiza tiene la capacidad para aprender y desarrollar ciertas habilidades, como lo son la lectura la escritura y el habla, gracias a todos los procesos que realizamos y las aptitudes que  adquirimos, los seres humanos nos podemos comunicar para crear interacciones con otros seres vivos pero ¿ qué es el lenguaje? El lenguaje es el sistema  a través del cual el hombre comunica sus  ideas y sentimientos ya sea a través del habla u otros signos para nadie es un secreto que el lenguaje posee un papel fundamental en la vida del ser humano, ya que es la puerta a la comunicación con el medio circundante nacimiento, incluso desde el vientre de la madre adquirimos, aprendemos y  utilizamos el lenguaje. Es por ello que como futuros maestros debemos de organizar los contexto para ofrecer una respuesta educativa integral que pueda enfocarme en el impulso y reforzamiento del desarrollo cognitivo y del lenguaje en nuestros alumnos especiales.

Sabemos que no es una tarea fácil, sin embargo no es imposible y si tomamos en cuenta todos aquellos procesos básicos, superiores y todas las pautes del desarrollo del lenguaje y el pensamiento de los niños y adolescentes, podemos ayudar a impulsar de una manera más óptima la promoción del desarrollo cognitivo y del lenguaje de nuestros alumnos, y también a si poder hacer adecuaciones con algún alumno que presenta alguna necesidad educativa especial.

En conclusión podemos decir que el ser humano siempre  está adquiriendo lenguaje, no existe un alcance limitado para el proceso de adquisición del lenguaje nos encontramos a lo largo de la vida en ese constante proceso en fin “ el lenguaje” es y será siempre  un medio infinito de comunicación.

MAPA CONCEPTUAL

AFICHE 

VÍDEO 

a continuación se evidencia la etapa de operaciones formales, a través de la practica audiovisual (vídeo) como resultado de la evaluación sobre las 4 etapas propuestas por Piaget

VIGOTSKY 

Lev Vigotsky

 Fue jefe de la orientación sociocultural de la psicología soviética, junto a A.R. Luria y A.N. Leontiev. Con sus investigaciones sobre el proceso de conceptualización en los esquizofrénicos (El desarrollo de los procesos psicológicos superiores, Pensamiento y lenguaje), y su posterior seguimiento en la obra de sus discípulos, ejerció una gran influencia en la psicología pedagógica occidental.

Siendo aún muy niño se trasladó con su familia a Gomel. Sus padres tenían gran interés en que estudiara medicina y, aunque su vocación lo inclinaba a materias de carácter humanístico, consiguió plaza en la Facultad de Medicina de Moscú. En el último momento, sin embargo, renunció a su plaza y se matriculó en la Facultad de Derecho. Paralelamente siguió estudios de filosofía e historia en la Universidad Shanyavsky, aunque su titulación no estaba reconocida por las autoridades educativas zaristas.

Muchos años después, en la última etapa de su vida, Vigotsky comenzó a estudiar medicina, buscando en ello una explicación de la organización neurológica de las funciones mentales superiores que había estudiado antes desde otras perspectivas. Su prematuro fallecimiento le impidió completar estos estudios.

Durante toda su vida Vigotsky se dedicó a la enseñanza. Trabajó inicialmente en Gomel como profesor de psicología y después se trasladó a Moscú, donde se convirtió muy pronto en figura central de la psicología de la época. Tuvo como alumnos a A. R. Luria y A. N. Leontiev, que se convirtieron en sus primeros colaboradores y seguidores.

En aquella época la psicología se encontraba en un momento de crisis, escindida en dos tendencias opuestas. Por un lado, se encontraba la psicología fisiológica o explicativa de Wilhelm Wundt y Hermann Ebinghaus, que reducía la explicación de los fenómenos psicológicos complejos a componentes fisiológicos elementales, y negaba la posibilidad de abordar científicamente las funciones mentales superiores del hombre. Por otro lado, la psicología descriptiva consideraba las formas superiores de experiencia consciente como una forma espiritual de la vida mental, y se limitaba a una descripción fenomenológica de las mismas.

Vigotsky se planteó como objetivo la superación de esa división. La forma de hacerlo era intentar explicar científicamente todos los procesos psicológicos, desde los más elementales a los más complejos. Vigotsky, con una formación dialéctica y una concepción marxista, pero no dogmática, del mundo, pensaba que una psicología científica debía dar cuenta de las creaciones de la cultura; era necesario introducir una dimensión "histórica" en el núcleo mismo de la psicología y entender la conciencia desde su naturaleza y su estructura. Su teoría defendió siempre el papel de la cultura en el desarrollo de los procesos mentales superiores, considerándolos de naturaleza social.

El eminente psicólogo investigó también acerca del papel del lenguaje en la conducta humana y sobre el desarrollo del mismo a lo largo de la vida de la persona. Interesado por los aspectos semánticos del lenguaje, sostuvo la idea de que las palabras comienzan siendo emocionales; pasan luego a designar objetos concretos, y asumen por último su significado abstracto.

El planteamiento del origen social de los procesos psicológicos llevó a Vigotsky a un nuevo enfoque en la valoración del desarrollo mental del niño. No se debe contar sólo con la capacidad actual que el niño presenta, sino que es preciso cuestionarse hasta dónde puede llegar si el contexto social y cultural lo hace avanzar. Esto le llevó a formular el concepto de "zona de desarrollo potencial", entendido como "la distancia entre el nivel actual de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz".

Este concepto implica la concepción del desarrollo como interiorización de instrumentos proporcionados por agentes culturales en interacción. Tales principios han sido de gran importancia para el desarrollo de la práctica educativa y clínica, continuando hoy su vigencia y aplicación.

LA TEORÍA SOCIOCULTURAL DE LEV VIGOTSKY

La Teoría Sociocultural de Vigotsky pone el acento en la participación pro activa de los menores con el ambiente que les rodea, siendo el desarrollo cognoscitivo fruto de un proceso colaborativo. Lev Vigotsky (Rusia, 1896-1934) sostenía que los niños desarrollan su aprendizaje mediante la interacción social: van adquiriendo nuevas y mejores habilidades cognoscitivas como proceso lógico de su inmersión a un modo de vida.

Aquellas actividades que se realizan de forma compartida permiten a los niños interiorizar las estructuras de pensamiento y comporta mentales de la sociedad que les rodea, apropiándose de ellas.

APRENDIZAJE Y "ZONA DE DESARROLLO PROXIMAL"

Según la Teoría Sociocultural de Vygotsky, el papel de los adultos o de los compañeros más avanzados es el de apoyo, dirección y organización del aprendizaje del menor, en el paso previo a que él pueda ser capaz de dominar esas facetas, habiendo interiorizado las estructuras conductuales y cognoscitivas que la actividad exige. Esta orientación resulta más efectiva para ofrecer una ayuda a los pequeños para que crucen la zona de desarrolloproximal (ZDP), que podríamos entender como la brecha entre lo que ya son capaces de hacer y lo que todavía no pueden conseguir por sí solos.

Los niños que se encuentran en la ZDP para una tarea en concreto está cerca de lograr poder realizarla de forma autónoma, pero aún les falta integrar alguna clave de pensamiento. No obstante, con el soporte y la orientación adecuada, sí son capaces de realizar la tarea exitosamente. En la medida en que la colaboración, la supervision y la responsabilidad del aprendizaje están cubiertas, el niño progresa adecuadamente en la formación y consolidación de sus nuevos conocimientos y aprendizajes.

LA METÁFORA DEL ANDAMIAJE

Son varios los seguidores de la Teoría Sociocultural de Vygotsky (por ejemplo: Wood, 1980; Bruner y Ross, 1976) que han sacado a colación la metáfora de los ‘andamios’ para hacer referencia a este modo de aprendizaje. El andamiaje consiste en el apoyo temporal de los adultos (maestros, padres, tutores…) que proporcionan al pequeño con el objetivo de realizar una tarea hasta que el niño sea capaz de llevarla a cabo sin ayuda externa.

Una de las investigadores que parte de las teorías desarrolladas por Lev Vigotsky, Gail Ross, estudió de forma práctica el proceso de andamiaje en el aprendizaje infantil. Instruyendo a niños de entre tres y cinco años, Ross usaba múltiples recursos. Solía controlar y ser ella el centro de atención de las sesiones, y empleaba presentaciones lentas y dramatizadas a los alumnos con el objetivo de evidenciar que la consecución de la tarea era posible. La doctora Ross se convertía así en la encargada de prever todo lo que iba a ocurrir. Controlaba todas las partes de la tarea en las que trabajaban los críos en un grado de complejidad y magnitud proporcionado a las habilidades previas de cada uno.

El modo en que presentaba las herramientas u objetos que era objeto de aprendizaje permitía a los niños descubrir cómo resolver y realizar por sí mismos la tarea, de un modo más eficaz que si sólamente se les hubiera explicado cómo solucionarla. Es en este sentido que la Teoría Sociocultural de Vygotsky señala la “zona” existente entre lo que las personas pueden comprender cuando se les muestra algo frente a ellas, y lo que pueden generar de forma autónoma. Esta zona es la zona de desarrollo próxima o ZDP que antes habíamos mencionado (Bruner, 1888).

Teoría Sociocultural: en contexto

La Teoría Sociocultural del psicólogo ruso Lev Vygotsky tiene implicaciones trascendentes para la educación y la evaluación del desarrollo cognoscitivo. Los tests basados en la ZDP, que subrayan el potencial del niño, representan una alternativa de incalculable valor a las pruebas estandarizadas de inteligencia, que suelen poner énfasis en los conocimientos y aprendizajes ya realizados por el niño. Así pues, muchos niños se ven beneficiados gracias a la orientación sociocultural y abierta que desarrolló Vygotsky.

Otra de las aportaciones fundamentales de la perspectiva contextual ha sido el énfasis en el aspecto social del desarrollo. Esta teoría defiende que el desarrollo normal de los niños en una cultura o en un grupo perteneciente a una cultura puede no ser una norma adecuada (y por tanto no extrapolable) a niños de otras culturas o sociedades.

PARTICIPACIÓN ANALÍTICA

* ¿Cuales la distinción que hace Vigotsky acerca de los dominios filogenéticos, histórico cultual Ontogenético y micro genético?

El análisis genético de Vygotsky no puede equipararse únicamente al estudio del desarrollo infantil (al estudio del desarrollo de los procesos psicológicos a nivel individual, dentro de la vida de una persona) (que sería el dominio ontogenético; ontogénesis=proceso evolutivo de un individuo), si bien la mayoría de sus desarrollos teóricos fueron dentro de este campo de estudio. Él incorpora otros dominios del estudio del desarrollo para comprenderlo en su totalidad, porque "un análisis genético completo de los procesos psicológicos humanos requiere del investigador la integración de hechos desde diferentes dominios. Mientras los estudios ontogenéticos forman una parte esencial de este análisis, hay ciertas limitaciones inherentes en dichos estudios debido a que siempre hay más de una fuerza del desarrollo en operación. La manera de resolver este problema es hacer suplementarios los descubrimientos en un dominio con los de los demás." (Wertsch p. 58-59).
Por ello, estudia: el dominio filogenético (es el desarrollo a nivel de toda la historia de las especies; filogénesis=la evolución de los seres vivos desde la primitiva forma de vida hasta la especie en cuestión); el dominio de la historia sociocultural (el desarrollo a lo largo de la historia de la humanidad, de la especie humana únicamente); el dominio ontogenético (el que acabamos de explicar, el desarrollo a lo largo de la vida del individuo) y el dominio microgenético (los procesos de desarrollo implicados en la formación y manifestación de un proceso psicológico determinado) (este último, según Lili Cohen, no vamos a estudiarlo en profundidad).
Cuestión que Vygotsky concibe distintos principios para explicar el desarrollo en cada uno de estos distintos dominios. Sus investigaciones y su desarrollo teórico se concentraron en el dominio ontogenético; pero como necesitaba estudiar el desarrollo más allá de ese único dominio, tomó teorías explicativas de otros autores para explicar los otros (filogenético y sociocultural).

Desarrollo filogenético

Principio explicativo: Teoría darwiniana de la evolución (evolución por selección natural).

Desarrollo sociocultural/sociohistórico

Principio explicativo: "Principio de descontextualización de los instrumentos de mediación" (Wertsch p. 50) (gran parte de esta teoría tomada del materialismo histórico del marxismo). Este principio reemplaza al principio darwiniano de la evolución una vez aparecida la cultura. La descontextualización de los instrumentos de mediación es "el proceso mediante el que el significado de los signos se vuelve cada vez menos dependiente del contexto espacio-temporal en que son utilizados" (Wertsch p. 50)

Atención: sobre la relación entre el desarrollo filogenético y sociohistórico:

 Para Vygotsky, el principio de selección natural (Darwin) es la fuera que interviene en el dominio filogenético. "De acuerdo con éste, la filogénesis proporciona la condición necesaria, pero no suficiente, para la aparición del homo sapiens. Además de los cambios evolutivos producidos en la estructura orgánica, especialmente el cerebro, para la aparición del ser humano se requiere la intervención de los fenómenos socioculturales del trabajo y la comunicación. El momento en que estos fenómenos socioculturales empiezan a aparecer y a crear a los seres humanos es el momento en que la misma naturaleza del desarrollo cambia junto con los principios explicativos que rigen esta transformación que ahora son más socioculturales que biológicos." (Wertsch p. 72)

Desarrollo ontogenético

Acá es donde Vygotsky se concentra. Lo que distingue la ontogénesis de los demás dominios es el hecho de que "la ontogénesis implica la operación simultánea e interrelacionada de más de una fuerza de desarrollo." Esto quiere decir que mientras en los otros dominios hay un principio explicativo, la característica del desarrollo infantil es que operan varios de forma interrelacionada. Por eso habla de que operan simultáneamente fuerzas naturales y culturales (esto es lo de las dos líneas de desarrollo que dibujó Axel Horn en el pizarrón en la tutorial del 25/8). La distinción entre línea de desarrollo natural y cultural está estrechamente relacionada con la distinción entre procesos psicológicos superiores y elementales: el desarrollo natural se explica fundamentalmente basándose casi exclusivamente en principios biológicos, mientras que el desarrollo cultural se atribuye a principios que se refieren a los instrumentos de mediación, incluyendo el principio de descontextualización.
Vygotsky argumenta que existe un entrecruzamiento entre estas dos líneas de desarrollo:
"La argumentación vygotskyana sobre el entrecruzamiento de las líneas de desarrollo representa un reto importante para el investigador interesando en la ontogénesis. Mientras que las dos líneas de desarrollo no pueden separarse empíricamente, en ningún momento se considera que este dominio se halle conceptualizado propiamente en términos de la interacción y la mutua transformación de dos fuerzas separadas. La operación de estas fuerzas no se concibe como un proceso aditivo o de simple suplantación de la importancia de una o de otra como lo es en el caso de la transición del cambio filogenético al sociohistórico (donde, cuando aparece la cultura, cambia el principio explicativo del desarrollo y desaparece el de la teoría de la evolución" --ver esto en detalle en el párrafo que empieza "Atención: sobre la relación..."). En cambio, ambas fuerzas operan en tándem para formar una estructura explicativa cualitativamente unitaria." (Wertsch p 59)
Más adelante, sin embargo, Wertsch desarrolla que Vygotsky presentaba algunas incongruencias entre cómo concebía esto teóricamente y cómo lo estudiaba (básicamente, concebía que las líneas de desarrollo -natural y cultural- no podían separarse y las estudiaba por separado, como si la línea natural proveyese de materia prima a la cultural para que ésta actúe a partir de cierto momento). Al final de la p.64 de Wertsch hay un buen resumen de todo este lío (párrafo que empieza con "La concepción...").

Sistema de signos de vigotsky

Abreviando su concepción, creemos que las relaciones que Vigotsky postula entre lenguaje (o mejor, habla) y pensamiento se apoyan en dos postulados básicos. El primero, basándose en la obra de Marx y Engels, explicita que la interacción entre dos procesos naturales produce una función psicológica superior. El segundo, retomando las ideas de Pierre Janet, afirma que el contenido de la conciencia humana consiste en relaciones interpersonales interiorizadas.

Herramientas y signo

De esta forma, Vigotsky enfatiza la similitud funcional entre las herramientas materiales y las herramientas psicológicas. Ambas tienen un papel mediador, pero las segundas se distinguen de las primeras en que están dirigidas hacia el interior y no modifican el objeto de la operación psicológica. En esta similitud entre herramienta y signo se encuentra el segundo postulado básico de Vigotsky. En primer lugar, cabe señalar que ambas construcciones (herramienta y signo) son artificiales y, por tanto, su carácter es social

El lenguaje y los intercambios

El estudio, propuesto por Vigotsky, de las relaciones entre pensamiento y lenguaje se inscribe en este marco de referencia. Sus tesis se resumen en su concepción del pensamiento verbal, visto como una totalidad compleja, sometida a leyes propias y cualitativamente distinta tanto del pensamiento como del habla (o lenguaje).

Instrumentos de mediación

El dominio de los instrumentos de mediación. La mediación semiótica y el dominio de sí

Vigotsky otorgaba el valor de "herramientas psicológicas" por analogía con las herramientas físicas a los sistemas de signos, particularmente el lenguaje. Mientras las herramientas físicas, a los sistemas de signos, particularmente el lenguaje.

Mientras las herramientas físicas se orientan esencialmente a la acción sobre el mundo externo, colaborando en la transformación de la naturaleza o el mundo físico, los instrumentos semióticos parecen estar principalmente orientados hacia el mundo social, hacia los otros.

· El lenguaje puede cumplir funciones diferentes, en principio una función comunicativa y, luego, otra referida a la regulación del propio comportamiento.

· El lenguaje sirve como instrumento para producir efectos sobre el entorno social

· El lenguaje puede a su vez plegarse sobre el propio sujeto y también de acuerdo con su secundaridad sobre sí mismo

· Esta implicado centralmente en la reorganización de la propia actividad psicológica

Pensamiento o lenguaje – que surge primero

Para Vygotsky el lenguaje es lo que hace posible el pensamiento, considera que existen una distinción importante entre las funciones mentales elementales y las funciones mentales superiores. Las primeras son nuestras capacidades naturales, no aprendidas, evidentes en la capacidad del neonato de atender a las capacidades humanas y de discriminar entre ellos, y son obvias en su capacidad de reconocer a su madre y de balbucear, gritar, gorjear, gritar y llorar. Sin embargo, con el tiempo estas capacidades se transforman de manera gradual en funciones mentales superiores, es decir, pasan de ser funciones mentales no aprendidas a ser conductas y capacidades más complejas, aprendidas.

Esta transformación, absolutamente fundamental para el desarrollo humano resulta posible debido a las interacciones de los niños con su cultura y, más importante, a través de su interacción social con adultos y compañeros competentes. Para Vigotsky la biología por si sola no puede explicar el desarrollo de las funciones mentales cerebrales: “es necesario agregar la cultura”.

GUIA PARA ENSEÑAR

A menudo encontramos  n el aula de clases niños que sin necesidad de un  docente o tutor realizan actividades complejas como los son los rompecabezas, mientras que otros necesitan de esta ayuda para poder avanzar,  a esto Lev Vigotsky le llama zona de desarrollo la cual  el mismo define “No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo” determinado por la capacidad de resolver  independientemente  un problema, y el nivel de desarrollo potencial determinado a través de la resolución  de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz (1979 – 133).

En esta es donde deben situarse los procesos de enseñanza y de aprendizaje, desencadenado el proceso de construcción de conocimiento  del alumno y avanzando en su desarrollo.  

Todo alumno ha acumulado durante su diario vivir conocimientos y experiencias  de temas tan variados  que lo hacen único como una huella  digital. Esta cantidad de conocimientos previos, puede ser muy  aprovechada por el maestro, de tal manera que sus  clases se hagan más llamativas y comprensibles por los niños que saben sobre el tema en cuestión.

¡Pero y aquellas que tienen poco o nada de conocimiento sobre el tema?

So el maestro no hace nada al respecto lo más lógico que sucede es que esos alumnos se aburra o dirijan su atención a  aquellas cosas que consideran importantes, pues el tema en cuestión les resulta ajeno y siente que no los atrae.

Es ahí donde entra a escena del ZDP de Vigotsky, como el mismo lo explico en la cita que está un poco más arriba de estas líneas, a ZDP, consta de do niveles:

El nivel evolutivo real y el nivel de desarrollo potencial.

Ahora como beneficia saber esta información? Y como podemos aplicarla en el momento de realizar las practicas pedagógicas.

Pues bien en cada alumno y para cada contenido de aprendizaje existen unas zonas que están próximas a  desarrollarse y otras que están fuera de su alcance.

Es aquí donde el maestro debe hacer su mayor esfuerzo para aplicar la teoría analizada como se mencionó, el docente debe formar como punto de partida los conocimientos del alumno basándose en esto, debe presta la ayuda necesaria para realizar cierta actividad, pero si el punto de partida está lejos de las capacidades del alumno, a este le costara ir al ritmo de la clase y no estar en disposición de participar desafortunadamente no podrá aprender, por ello se hace necesario el proceso de andamiaje mencionado por Vigotsky en su teoría.

CONCLUSIONES 

glosario:

* pensamiento: Capacidad que tienen las personas de formar ideas y representaciones de la realidad en su mente, relacionando unas con otras.

*lenguaje:Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos por medio de la palabra.

*cognición: Él término cognición etimológicamente del latín cognitio, significa aproximadamente: razonar, e implica el conocimiento alcanzado mediante el ejercicio de las facultades mentales, lo cual nos lleva a deducir la existencia de un tipo de habilidad a la cual denominamos como facultad o capacidad mental, lo a su vez nos permite observar con mas detenimiento él término mente; definido como facultad intelectual, actuando dentro de los marcos del pensamiento, la memoria, la imaginación y la voluntad.

*Sociocultural: es una palabra compuesta a partir de sociedad y cultural. El término sociedad proviene de societas, societatis, derivado a su vez de socius, socia, socium que significa aliado en común, asociado, socio, más el sufijo -tat que señala a los abstractos de cualidad.

* teoria: Conjunto de reglas, principios y conocimientos acerca de una ciencia, una doctrina o una actividad, prescindiendo de sus posibles aplicaciones prácticas

* signos: Un signo es perceptible por los sentidos, principalmente por la vista y el oído, que se usa para mostrar o representar algo: son signos los iconos, los indicios y los símbolos-

TALLER 3

1 - ¿Cuál es el nombre del lingüista suizo que hace el estudio del signo?

Ferdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de noviembre de 1857 – ibídem, 22 de febrero del 1913), fue un lingüista suizo, sus ideas sirvieron para el desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX. Es el padre de la lingüística del siglo XX. Sin embargo, muchos lingüistas y filósofos consideran sus ideas fuera de tiempo. Fue hito en la historia de la lingüística.

2- ¿Qué es el estructuralismo?

el estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo xx.No se refiere a una escuela de pensamiento claramente definida, aunque la obra de Ferdinand de Saussure es considerado habitualmente como un punto de origen. El estructuralismo puede ser visto como un enfoque general con un cierto número de variantes. Sus influencias y desarrollos son complejos.

3 - ¿Qué es un signo lingüístico según esta teoría?

En el signo lingüístico se puede visualizar como se manifiesta una imagen a través de la lengua, en varios estudios realizados se pudo conocer que es la forma más rápida de expresar un sentimiento a través de la lengua, Lo que el signo lingüístico une es un concepto (significado) y una imagen acústica (significante). Por lo tanto el signo lingüístico es la combinación de ambos.

El significante es una representación mental de los sonidos que forman un signo. Lo observamos cuando nos hablamos a nosotros mismos mentalmente. El significado es la representación mental de la realidad, la interpretación  del concepto. Los signos no aparecen de forma aislada, sino en relación. Saussure propuso dos tipos:

 1: Sintagmática: Se da entre dos signos que están presentes en el discurso.

 2: Paradigmática: Se establece entre los signos que están presentes y los que están ausentes.

4- ¿Qué es el lenguaje?

Sistema de comunicación entre los humanos mediante la palabra. Puede ser hablado o escrito. Sistema de símbolos verbales a través de los cuales los seres humanos comunican ideas, sentimientos y experiencias. Mediante el lenguaje, éstos se pueden acumular y transmitirá través de generaciones.

5 - ¿Qué es el habla?

Capacidad de comunicarse mediante el lenguaje oral; Uso particular de la lengua; Variedad local de un idioma.

6 - ¿Cuáles son las características del signo lingüístico?

Carácter lineal: Los elementos de cada signo, al igual que cada signo respecto al otro, se presentan uno tras otro, en la línea del tiempo (cadena hablada) y en la del espacio (escritura).

Carácter arbitrario: La relación entre significado y significante no responde a ningún motivo; se establece de modo convencional. Cada lengua usa para un mismo significado un significante distinto.

Carácter mutable e inmutable: Por ser arbitrario, el signo no depende de ningún hablante en particular: es inmutable, permanente, ningún individuo lo puede cambiar. Por otra parte es evidente que las lenguas cambian porque van cambiando os signos; es decir, son mutables a largo plazo.

Carácter articulado: Las unidades lingüísticas mayores son divisibles en partes más pequeñas, reconocibles e intercambiables.

El signo lingüístico es doblemente articulado porque puede someterse a una doble división. Según la primera articulación, el signo se descompone en partes con significado y significante, susceptibles de ser utilizadas en otros contextos. Las unidades de esta primera articulación se denominan monemas. Según la segunda articulación, el signo se divide en unidades más pequeñas sin significado, pero que son distintivas. Las unidades de esta segunda articulación son los fonemas. Si un signo lingüístico cambia algún fonema, cambia también su significado. La doble articulación hace que con unas pocas unidades de la segunda articulación se pueden formar todos los monemas de una lengua, y la primera articulación evita tener que aprender un signo para cada realidad. Este carácter articulado es el realmente propio y exclusivo del código lingüístico frente a los demás códigos.

7 - ¿Qué es; Monema, fonema, Morfema, lexema, prefijo y sufijo?

 Un monema es una secuencia de fonemas (o una transformación abstracta de fonemas) que provoca cambios sistemáticos regulares de significado allí donde se añade o aplica y es mínima (en el sentido que no puede ser descompuesta en significados regulares más simples).

Los fonemas son unidades teóricas básicas postuladas para estudiar el nivel fónico- fonológico de una lengua humana. Entre los criterios para decidir, qué constituye o no un fonema se requiere que exista una función distintiva: son sonidos del habla que permiten distinguir palabras en una lengua.

Morfema es la menor unidad lingüística con sentido. Se denomina lexema al monema que posee un significado autónomo e independiente y constituye la parte invariable de una palabra. (No es exactamente invariable, porque puede haber alomorfos; poder y puede ilustran este aspecto.) 

También se denomina raíz Prefijo: una o más letras que se anteponen a una palabra para cambiar su significado.

sufijo al morfema derivativo de las lenguas o afijo que se agrega después del lexema, raíz o tema de una palabra y antes de los morfemas constitutivos para añadirle a este una información suplementaria.

8 - ¿Cuáles son las ciencias que conforman la Gramática?

La Gramática está formada por diferentes ciencias que se ocupan de los diversos aspectos más concretos.

FONÉTICA.- Los sonidos que pronunciamos: cómo se emiten, los órganos que intervienen (lengua, labios... La Fonética es la rama de la lingüística que estudia la producción, naturaleza física y percepción de los sonidos de una lengua. Sus principales ramas son: fonética experimental, fonética articulatoria, fonemática o fonética acústica. Fonética experimental: Es la que estudia los sonidos orales desde el punto de vista físico, reuniendo los datos y cuantificando los datos sobre la emisión y la producción de las ondas sonoras que configuran el sonido articulado. Utiliza instrumentos como los rayos X y el quimógrafo, que traza las curvas de intensidad. El conjunto de los datos analizados al medir los sonidos depende únicamente de la precisión del instrumental así como de otros conocimientos conexos. También se han descubierto diferencias importantes en cada sonido oral. Fonética articulatoria: Es la que estudia los sonidos de una lengua desde el punto de vista fisiológico, es decir, describe qué órganos orales intervienen en su producción, en qué posición se encuentran y cómo esas posiciones varían los distintos caminos que puede seguir el aire cuando sale por la boca, nariz, o garganta, para que se produzcan sonidos diferentes. No se ocupa de todas las actividades que intervienen en la producción de un sonido, sino que selecciona sólo las que tienen que ver con el lugar y la forma de articulación. Los símbolos fonéticos y sus definiciones articulatorias son las descripciones abreviadas de tales actividades. Los símbolos fonéticos que se usan más frecuentemente son los adoptados por la Asociación Fonética Internacional en el alfabeto fonético internacional (A.F.I.) que se escriben entre corchetes.

FONOLOGÍA.- La función de los sonidos. La Fonología es la rama de la lingüística que estudia los sistemas fónicos de las lenguas, frente a la articulación física del lenguaje (Fonética). Entre la gran variedad de sonidos que puede emitir un hablante, es posible reconocer los que representan el mismo sonido, aunque las formas de pronunciarlo resulten distintas desde el punto de vista acústico; a la vez se pueden distinguir los sonidos que señalan una diferencia de significado.

SEMÁNTICA.- El significado de las palabras. Semántica (del griego semánticos, lo que tiene significado), estudio del significado de los signos lingüísticos, esto es, palabras, expresiones y oraciones. Quienes estudian la semántica tratan de responder a preguntas del tipo "¿Cuál es el significado de X (la palabra)?". Para ello tienen que estudiar qué signos existen y cuáles son los que poseen significación —esto es, qué significan para los hablantes, cómo los designan (es decir, de qué forma se refieren a ideas y cosas), y por último, cómo los interpretan los oyentes—. La finalidad de la semántica es establecer el significado de los signos —lo que significan— dentro del proceso que asigna tales significados.

MORFOLOGÍA.- La forma de las palabras (nombres, verbos...), cómo están constituidas, cómo se forman... La morfología (< griego μορφ-, morph *forma+ + λογία logía *tratado+) es la rama de la lingüística que estudia la estructura interna de las palabras para delimitar, definir y clasificar sus unidades, las clases de palabras a las que da lugar (morfología flexiva) y la formación de nuevas palabras (morfología léxica). La palabra Morfología fue introducida en el siglo XIX. SINTAXIS.- La relación de las palabras en la oración, su combinación y sus funciones. La sintaxis es una sub disciplina de la lingüística, es la parte de la gramática que se encarga de estudiar las reglas que gobiernan la forma en que las palabras se organizan en sintagmas y, a su vez, estos sintagmas en oraciones, la escuela sistémico funcional incluye en sus análisis sintácticos el modo en que las oraciones se organizan en estructuras de texto.

PROCESO:

R/ Las limitaciones, tanto del gallo, como de los demás animales o distintos ruidos, es distinta en las distintas partes del mundo, debido al idioma de cada uno de ellos. No es que sean emitidos en distintos idiomas, la expresión de este ruido es la misma, lo que cambia es la forma de emitirlos en cada país, pues su fonética hace que cada uno lo exprese con la de su propio país.




2)

PALABRA	MONEMAS	LEXEMA	PREFIJOS	INFIJO		SUFIJOS
Empaquetar	Empaque-tar	Empaque			Tar
marinero	Mar-in-ero		mar	in	Nero
Zapatero	Zapa-tero	Zapa			Tero
Descolorido	Des-color-ido	Color	Des		Ido
Arboleda	Árbol-eda	Árbol			Eda
Avionetas	Avión-etas	Avión			Etas
Preocupar	Pre-ocu-par	Ocu	Pre		par
Deshuesado	Des-hues-ado	Hues	Des		Ado
submarino	Sub-mar-ino	Mar	Sub		Ino

GLOSARIO

NATURALEZA: Conjunto de las cosas que existen en el mundo o que se producen o modifican sin intervención del ser humano.

SIGNOS: Un signo es perceptible por los sentidos, principalmente por la vista y el oído, que se usa para mostrar o representar algo: son signos los iconos, los indicios y los símbolos.

FENÓMENO: es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos; es decir, el primer contacto que tenemos con las cosas, lo que denominamos experiencia.

SENTIDOS: Los sentidos son el mecanismo fisiológico de la percepción, y permiten percibir lo que está a nuestro alrededor, así como determinados estados internos del organismo. Aunque tradicionalmente se hablaba de cinco sentidos, hoy en día se distinguen más, si bien los investigadores no se ponen totalmente de acuerdo en cuanto a su número y clasificación.

IMAGEN: es una representación visual, que manifiesta la apariencia visual de un objeto real o imaginario.

SEÑAS: Gesto que se hace con alguna parte del cuerpo para indicar una cosa.

EXPRESIÓN: Representación, con palabras o con otros signos externos, de un pensamiento, una idea, un sentimiento, etc.

      

El Signo Lingüístico

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TALLER #4

          Noam Chomsky 

 Nacido 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia, es un lingüista, filósofo, activista, escritor y analista político estadounidense. Se trata de una de las figuras más relevante de la lingüística del siglo XX y padre de la gramática generativa transformacional, una disciplina que colocó a la sintaxis en el centro de las investigaciones

1-¿Quién es el fundador dela gramática generativa 

transformacional?

En esta teoría se refleja como se desarrolla el conocimiento cognitivo en una persona desde sus primeros años de vida hasta que alcanza su madurez intelectual y Según las investigaciones de Noam Chomsky, los niños nacen con una capacidad innata para el habla. Son capaces de aprender y asimilar estructuras comunicativas y lingüísticas. Gracias a la Teoría de la Gramática Universal, Chomsky propuso un nuevo paradigma en el desarrollo del lenguaje. Según sus postulados, todos los idiomas que usamos los seres humanos tienen unas características comunes en su propia estructura.

A lo largo de los años sesenta y setenta, la gramática sufrió nuevos embates provenientes de las teorías del célebre lingüista Noam Chomsky, que acabarían por derribar viejos conceptos, desempolvar antiguas teorías y remozarlas para adaptarlas a los nuevos tiempos, además de introducir nuevos y poderosos conceptos para transformar algunos de los más asentados paradigmas sobre los que se levantaba la gramática moderna.

 La modalidad instaurada por Chomsky recibe el nombre de gramática generativa y transformacional. Chomsky presentó sus teorías por primera vez en el libro Syntactic Structures (Estructuras sintácticas), en 1956. Luego las reformuló en Aspects of the Theory of Syntax (Aspectos de la teoría de la sintaxis), en 1965, y posteriormente las sometió a nuevas revisiones, aunque su núcleo teórico quedó ya inalterado. El hecho de que sus teorías hayan sido frecuentemente revisadas, reformuladas, y se hayan explorado con ella nuevos e imprevistos caminos son hechos que hablan por sí solos de la fecundidad de esta línea chomskiana de la gramática.

Chomsky trataba de dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿qué conocimiento de su lengua tiene el hablante, que le permite construir y entender oraciones que nunca ha oído? En realidad, esta pregunta se dirige al más portentoso y enigmático fenómeno del lenguaje humano. Porque, en contra de lo que pudiera parecer, los hablantes (y salvo casos irrelevantes, como las locuciones fijadas –Hola, Buenos días, Adiós, Antes de entrar, dejen salir…) no nos limitamos a repetir frases que ya hemos escuchado, sino que las creamos en función de las necesidades cambiantes de cada momento. Y, a la inversa, en nuestra calidad de oyentes, entendemos las oraciones que los otros pronuncian, o escriben, a pesar de no haberlas leído o escuchado antes.

Empleando los términos chomskianos, en el fenómeno lingüístico hay que distinguir entre la competencia y la actuación del hablante y del oyente. La competencia es el conocimiento que posee de su lengua, y que le permite cifrar y descifrar mensajes. Por otro lado, la actuación es el empleo concreto que hace de su competencia. Así, Chomsky establece que la gramática debe ser una teoría de la competencia de los hablantes. O, expresado de otro modo, la gramática debe presentar de una manera explícita las reglas gramaticales que aplica implícitamente el hablante-oyente, para de esa manera construir o entender oraciones.

2- ¿Qué es la competencia lingüística? 

Las competencias lingüísticas son las que miden la capacidad de los individuos para entenderse y expresarse en un idioma, tanto por escrito como oralmente. En Galicia, son varias las generaciones escolarizadas antes de la introducción del gallego como materia obligatoria en la enseñanza y que, por tanto, no recibieron clases regladas de lengua gallega. Podemos pensar, entonces, que las competencias lingüísticas en gallego de la población son deficientes, sobre todo en las relativas a la escritura. Veremos cómo las competencias lingüísticas en gallego son, en general, buenas, y que la evolución apunta a que sólo mejorarán.

3- ¿Qué es la gramática generativa  transformacional? 

Gramática transformacional es una expresión que designa al tipo de gramática generativa que utiliza reglas transformacionales u otros mecanismos para representar el desplazamiento de constituyentes y otros fenómenos del lenguaje natural. En particular, el término designa casi exclusivamente aquellas teorías que han sido desarrolladas en la tradición chomskiana. Este término es por lo regular sinónimo del más específico Gramática Generativa Transformacional.

4- ¿Qué es la estructura profunda? Y ¿ qué es la estructura superficial?

Dentro de la gramática chomskiana, los conceptos de estructura profunda (latente) y estructura superficial (patente) son claves. Veamos cómo funcionan:

·         Ejemplo  1: “El fuerte golpe rompió su tabique”

·         Ejemplo 2. “El golpe, que fue fuerte, rompió su tabique”

·         Ejemplo 3: “El golpe fue fuerte. Rompió su tabique”

Tal como puede apreciarse, los tres enunciados están diciendo lo mismo. La información transmitida menciona que existió un fuerte golpe y que ese golpe rompió el tabique de alguien. Por lo tanto, puede afirmarse que los tres ejemplos tienen la misma estructura profunda o latente.

Sin embargo, estos enunciados presentan palabras distintas. La palabra “que”, por ejemplo, solo aparece en el segundo ejemplo. El primero, a diferencia de los otros dos, no incluye la palabra “fue”. Por otra parte, los tres enunciados están ordenados de diferente manera y muestran pausas internas que no son idénticas. Por lo tanto, estos ejemplos tienen una estructura superficial o patente distinta.

La estructura profunda es aquella que contiene el significado del enunciado; la estructura superficial, en cambio, es la forma según la cual se presenta la oración. Puede decirse que la estructura profunda es abstracta y que la estructura superficial es una realidad física.

El lenguaje como etapa fundamental en el desarrollo del ser humano

la adquisición del lenguaje es un objeto de estudio de la lingüística para determinar cómo las personas son capaces de aprender una lengua o varias. No existe una única teoría sobre como adquirimos el lenguaje, sino varias hipótesis, defendidas por distintos autores como por ejemplo :  Saussure entiende la lengua como un sistema semiótico formado por signos lingüísticos. El signo lingüísticos definido como una entidad psíquica con dos caras íntimamente unidas y que se reclaman recíprocamente; Según Lev Vygotsky, psicólogo soviético del siglo XX, la adquisición del lenguaje implica no solo la exposición del niño a las palabras, sino también un proceso interdependiente de crecimiento entre el pensamiento y el lenguaje. La influyente teoría de Vygotsky sobre la "zona de desarrollo próximo" afirma que los profesores deberían tomar en consideración el potencial de aprendizaje futuro del niño antes de intentar ampliar sus conocimientos; Jean Piaget Se basa en que el lenguaje está subordinado al pensamiento, y se encuadra dentro de las teorías de tipo innata la adquisición del lenguajes debe a factores biológicos y no culturales. El ser humano  llega al mundo con una herencia biológica, dela cual depende la inteligencia. Por una parte, las estructuras biológicas limitan aquello que podemos percibir, y por otra hacen posible el progreso intelectual .Según esta teoría  la adquisición del lenguaje depende del desarrollo de la inteligencia, es decir, se necesita inteligencia para poder adquirir un lenguaje.A partir de esta evidencia, el profesor Chomsky deduce que la adquisición del lenguaje durante la infancia puede ocurrir gracias a la capacidad que tenemos los seres humanos de reconocer y asimilar la estructura básica del lenguaje, estructura que constituye la raíz esencial de cualquier idioma.

GLOSARIO

·          GRAMATICA: Parte de la lingüística que estudia la estructura de las palabras y sus accidentes, así como la manera en que se combinan para formar oraciones; incluye la morfología y la sintaxis, y ciertas escuelas incluyen también la fonología.

·         LINGÜÍSTICA: nombra a aquello que pertenece o está relacionado con el lenguaje. Esta palabra también permite hacer mención a la ciencia que tiene a la lengua como objeto de estudio

·         COMPETENCIA: Capacidad para el desarrollo de algo

·          TRANSFORMACIONAL: De la transformación formal de unos esquemas oracionales en otros mediante la aplicación de ciertas reglas.

·         CIENCIAS: Rama del saber humano constituida por el conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observación y la experimentación, la explicación de sus principios y causas y la formulación y verificación de hipótesis y se caracteriza, además, por la utilización de una metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los conocimientos.

·         ESTRUCTURA: Conjunto de relaciones que mantienen entre sí las partes de un todo.

BIBLIOGRAFÍA: 

·         Estructura profunda y estructura superficial > Poemas del Alma http://www.poemas-del-alma.com/blog/taller/estructura-profunda-estructura#ixzz4Pd81wbiS

·         http://areacomunicacion37.blogspot.com.co/2012/02/que-es-la-gramatica-generativa-y.html